Есть на МП люди-вдохновители, ихнее ИМХО настолько свято, что они готовы отстаивать его, словно дракон своих детенышей и выглядит это даже не комично, а скорее грустно ибо кругозор этих людей настолько ограничен и заштопан всяческими привитыми стандартами, что чуешь себя почти гениальным знатоком окружающей среды. В общем-то, я давно отказалась от подобного рода амбиций, хотя иной раз моя сущность, которую 20 лет тому назад описала незабвенная МарьИванна ( мой тогдашний классный руководитель): « это девочка не может не быть в первых рядах, вы поймите, тут и характер и воспитание» — говорить о Фрейде и комплексах Богов тогда было еще не модно. Хотя… а почему собсно, нет? Если есть вдохновение, зачем мне, взрослой женщине, петь не шепотом, а так, как душа просит?

Итак, пока я в голосе, летс гоу новая рубрика под названием… под названием рубрика...» Не мешки ворочать» ( это в смысле языком трепать -не мешки ворочать- цитата человека, памяти которого и посвящается).

…..............................................................................................

Итак, взгляд человека, 15 лет прожившего в провинциальном городе, на не менее провинциальную деревню.

Утренний рейс одной из городских ЧП-шек, что странно проезд быстрее примерно на полчаса и на рубль дешевле, чем у местных аборигенов, которые, вернувшись из путешествий за длинной зеленой валютой, купили пару «Спринтеров» и зарабатывают на хлебушек, катаясь то в облцентр, то в столицу ( благо она километров за 200). Единственное, что напрягает в этой поездке -это жители близлежащих деревушек, что неорганизованной толпой растягивают автобус до резиновых размеров, держа путь на большой рынок в нашем пгт. Это тоже люди, со своими интеллигентыми беседами, одеты по последней поселковой моде ( например, туфли, халатик на молнии и спортивная куртка), даже с маникюром и макияжем, высмотренным у какой-нибудь заезжей дочки-студентки местного бизнесмена) и даже со своим неповторимым запахом. Именно, запахом. Однажды, героиня этого повествования не выдержала и совершила по сути своей дикий поступок: достала флакончик духов, а потом прикрыла лицо шарфом, пахнущим ЛитлБлекДрессом на манер мусульманской красотки. Спустя час эта же золотая орда будет толпиться на рыночной остановке в ожидание того же рейса ибо от ихних пенатов пешком километров 5.

Живущие непосредственно в моей деревне, выглядят более по-городскому, но большинство из них обьединяет одно и то же выражение лица. Иногда меня даже узнают на улицах и пытаются задавать все те же банальные вопросы по поводу зароботков и наличия штампа в паспорте. На самом деле им далеко до лампочки все мои дела и заботы — просто нужно говорить еще о чем-то, кроме урожая картошки и необходимости удобрить огород навозом или выкосить травку. Рынок в Н-ше и правда впечатляет размерами, здесь уже можно купить даже б/у быт технику и стройматериалы, а наличие продуктовых палаток не хуже, чем в городе… но покупать скоропортящуюся еду, что продается на открытом воздухе в жару ( пара-тройка желтобрюхих ос, само собой тоже в наличии) я как-то не готова. Если совсем сгустить краски, то за метров 50 от продбаз находится… хм… уборная в лучших деревенских традициях и такая себе совсем общественная.

Впрочем, рынку есть достойная альтернатива в виде нескольких маркетов, открытых все те же 15 лет назад несколькими местными товарищами и там тоже всегда очереди ибо рынок открыт только 2 раза в неделю. Спустя годы бизнесменов стало больше и в деревне открылись даже летние кафе, с кофе-пивом — радость для синемордых товарищей, которым еще дают в долг из жалости до пенсии/зарплаты. Самая на самом деле приятная компания, не находите? Ну если кому некомильфо слушать пьяные полилоги, есть кафе (!) — в «Казачке» празднуют свадьбы ( местный учитель музыки давно уже не учит никаких детей), а в « Кармелите» обычно проходят поминальные посиделки, ну и свадьбы тоже изредка.

А если кто не любитель всех этих гулек-попоек, есть другая достойная альтернатива проведения досуга. В любой большой деревне есть местные достопримечательности, а в Н-ше -аж целых три: новехонькая златокупольная церковь, костёл ( и не какая-то там капличка, а целый санктуариум — то есть пару раз в год можно наблюдать тучу малу приезжих или не пришедших ножками ( это тоже модно и винтажно) паломников) и даже организация под названием « молельный дом» — ну там человек 30-50 вращается не боле. Поговаривают в лихие 90- е в Н-ше была даже аморальная тоталитарная секта, но сии слухи не подтверждены фактами. Деревенский народ очень верующий ну и вопрос «куда бы выйти в воскресенье» тоже закрыт.

Ну а если ты совсем молод душой — тебе на дискач в местный найт клаб… и здесь автор немножко заностальгирует, вспоминая дни ушедшей юности....

Пиво с водочкой или винишком в нише здания ( кто мог, тот начал гулять еще дома), каштанокосая тетя с химией на голове при входе меняет рублик на билетик, сканируя посетителей на момент, чей ребенок пришел оторваться, стайки школьниц у одного-единственного зеркала, завалы шуб и курток на подоконниках фойе ДК (гардероб как закрылся в 91-м, так и помер), сигаретный туман, как элемент светомузыки и окурки прямо под ногами… Местные хипстеры изображают брейк-денсеров под «Фристайлера», юные леди в белых топиках( патамушо очень прикольно смотрится белый под неоном… как нежно-сиреневый) в поисках глазомером приезжих на лето к бабушке, кавалеров. Три мерси за любовь за колонками вдвое выше меня ростом… И это ничо, если за тобой увивается молодняк — каштанокосая тетя с химией запустит и пятиклашек, если у них есть заветный рубль, и все это великолепие аж целых 2 раза в неделю с 9 до 12… если не Пост — народ деревенский верующий).

А тонкой дверью с резными ручками была моя маленькая мечта….Винтажные софиты, скрипучие стулья, которые надо было придерживать рукой, когда встаешь, иначе грохот будет на всю деревню, деревянные подмостки… Каждый раз, когда местная самодеятельность давала какой концерт, я думала о большой сцене и таки мечта моя немного сбылась (кому интересно — потом расскажу)

Если же Ваше здоровье несколько пошатнулось после субботне-воскресных перформансов — добро пожаловать в поликлинику, где старшая медсестричка без всякой там взятки сделает рентген, УЗИ и, если кому надо, то и сугубо женский осмотр. Рожать можно там же: бывшая больница давно уже микс ФАПа, дома престарелых и летнего трудового лагеря. А если вам совсем плохо — преплохо: крепитесь и постарайтесь не умереть, пока к вам приедет неотложка из райцентра, если конечно, у них есть такая возможность.

Как же можно выжить в деревне? Как-как? Работать! Правда надо быть готовым, что зарплату на заводе тебе могут выдать через полгода и бартером, как в лихие 90-е (хорошо, если ты работник хлебо-булочного цеха, хуже если фарфорового завода). Летом можно обшарить все полесские окрестности в поисках черники и обменять на денежку, поэтому не пугайтесь, если увидите человека с иссиня-черными руками — не бойтесь, он не болен, просто кормит семью.

Интернетик тоже есть, вай-фай правда у бабушки в холодильнике, а кто с телефона в контактик — милости просим. Интернет по АДСЛ есть только в школе, построенной поляками или в самых бохатых домах. Так что мутить СЭО-шный фрилансик или продавать через интернет картоху с огурцами — дело мастера боится. И вообще, учителя в школе и салом на рынке торгуют по выходным и отгулы берут, когда очередь выпасать коровушек со всей улицы. Так что, деревня — это край больших возможностей, но мне больше по душе мой скромный без перспективный нерезиновый город, а в Киев меня не понесло только потому, что не люблю я шумных мест. Интраверт азмь есмь!